ברור לכולנו שאם חפצי חיים אנחנו, אנחנו חייבים לגדול. זה יהיה תהליך מאתגר, כי פירוש הדבר שזה ייאלץ חלק גדול מחברי הקהילה להסתגל למשהו אחר, עם אווירה אחרת, צביון אחר. העברית תחליף את האנגלית כשפה העיקרית שלנו, ומין הסתם גם אופי התפילות יעבור שינוי. בסופו של התהליך הזה, נהיה קהילה גדולה יותר, שתשקף את הפסיפס החברתי המאפיין את החברה הישראלית באופן כללי, ובמיוחד את נתניה, אחת הערים הכי מגוונות בישראל. אני מבין שהיציאה מבועת הנוחות היא מאתגרת, אך בלי שנחצה את הרוביקון הזה, אין לנו לא תכלית ולא עתיד.
עוד תחת הנהגתו של קודמי לארי הפנר, התחלנו כבר להיערך לכך. מכרנו את הנכס שהיה לנו בכיכר העצמאות, כדי שיהיו לנו המקורות הדרושים להניע את התהליך המורכב הזה.
היה לנו ברור שתנאי בל יעבור להיכנס לתקופה של צמיחה ושינוי הינו שיהיה לנו שוב רב קהילה. לאחר מאמצים קשים הצלחנו למצוא רב שלדעתנו יהיה מסוגל לעמוד באתגר הלא פשוט של להיות מנהיג רוחני של קהילה שעומדת להיכנס לתהליך צמיחה ארוך ומורכב. אנחנו מברכים אותו על תחילת כהונתו (נכנס לתפקיד ב 1/12/23), ומאחלים לו הצלחה רבה. בסופו של דבר יש הרי קשר סימביוטי בין הצלחתו להצלחתנו.
לדעתי המשבר הזהותי הקשה הקורעת את החברה הישראלית מהווה דווקא הזדמנות לקהילה שלנו לממש את תוכניותינו. רוב החברה הישראלית אינה קיצונית, ומעדיפה הכלה על פני הכנעה. רוב הישראלים לא מעוניינת בכפיה דתית, וגם לא בכפיה חילונית. רוב הישראלים ציונים גאים, ורוצים שלמדינת ישראל תהיה צביון יהודי, אך מכילה וזורמת, כזו המאפשרת ומעודדת סינרגיה בין הזהות היהודית לישראלית, ולא עימות ביניהן, כי זו תכלית הציונות.
ערכי היסוד של התנועה ליהדות מסורתית, המבוססים על תפיסת עולם הגורסת שעל מנת להישאר רלוונטית, ולהתמודד בהצלחה עם האתגרים הטמונים בחידוש ריבונותנו הלאומית, היהדות חייבת להיות באבולוציה מתמדת. לדעתי יש מצב שהחברה הישראלית ערוכה ונכונה להיות קשובה לערכים אלו.
אני מקווה שיחד עם הרב מודק, אני ויתר חברי הוועד המנהל שלנו נצליח לתת לבית ישראל את המנהיגות הנמרצת הדרושה להוביל את התהליכים הללו, ולהצעיד את הקהילה קדימה.